31x24,5

Происхождение

1704 год. Калуга

Хранится в Государственном Историческом музее.

ОПИСАНИЕ

Образ Казанской Божией Матери – один из самых почитаемых на Руси. К Ней прибегают в самых разных нуждах и печалях, и Она всегда приходит на помощь. Этой иконой традиционно благословляют молодых к венцу.

Икона явилась чудесным образом, когда в июне 1579 года Казань пострадала от страшного пожара. На пепелище дома стрельца Данилы Онучина его десятилетней дочерью Матреной был обретен образ Божией Матери. Когда икону торжественно переносили в храм, чудным образом прозрели два казанских слепца, их имена: Иосиф и Никита. Эти чудеса стали первыми в длинном списке чудес и исцелений. История обретения иконы так поразила царя Ивана Грозного, что он повелел воздвигнуть на месте обретения церковь во имя Пресвятой Богородицы и устроить при ней девичий монастырь на 40 инокинь. Первыми инокинями обители стали Матрона Онучина и ее мать.

В 17 в., во времена Смуты, когда Москва была занята поляками, список с чудотворного образа был передан князю Димитрию Пожарскому, и Пресвятая Богородица взяла русское ополчение под свое покровительство. Трехдневный пост и усердная молитва перед Казанской иконой Божией Матери преклонили Господа на милость, и ополчение выбило поляков из Москвы.

В память чудесной помощи в избавлении от польско-литовской интервенции царь Михаил Федорович Романов повелел учредить празднование Казанской иконе дважды в году – 8 июля и 22 октября, в день освобождения Москвы. А на Красной площади князем Пожарским был заложен Казанский собор.

С чудотворным образом Казанской Богоматери связаны многие события русской истории. Она помогала нашему народу и во времена Великой Отечественной войны 1941-1945 года и вместе с войсками победоносно дошла до границ России.

Икона получила свое название по месту обретения. С чудотворного образа сделано множество списков, от которых происходили и происходят великие чудеса. Древнейший образ был похищен из Казанского монастыря в 1904 году.

Данная икона является списком с почитаемого в Калуге образа, который был в свою очередь сделан с чудотворной иконы из города Вязники. Список («в меру и подобие») был написан калужским мастером Романом Родионовым для московского храма Спаса в Чертольском переулке в 1704 г. На полях помещены изображения святых Тихона (XV в.) и Лаврентия (конец XV- начало XVI в.) Калужских.